Հոգևոր ճանապարհորդություն դեպի Մեքքա

Հաջը` իսլամի հինգ սյուներից մեկը, հսկայական նշանակություն ունի աշխարհի մուսուլմանների համար: Դա կրոնական պարտավորություն է, որը յուրաքանչյուր մուսուլման պետք է ստանձնի առնվազն մեկ անգամ իր կյանքում: Հաջը հիշատակում է մարգարե Իբրահիմի (Աբրահամ) և նրա ընտանիքի, այդ թվում Հագարի և Իսմայիլի (Իսմայիլ) գործողությունները: Հաջի ժամանակ կատարվող ծեսերը խորհրդանշում են նվիրվածություն, զոհաբերություն և միասնություն մահմեդական ումմայի (համայնքի) շրջանում։ Դա փոխակերպող հոգևոր ճանապարհորդություն է, որը խորը կապ է ստեղծում Ալլահի և իսլամական պատմության արմատների հետ:

Հաջջի ուխտագնացությունը տեղի է ունենում Սաուդյան Արաբիայի Թագավորությունում գտնվող սուրբ քաղաքում՝ Մեքքայում։ Այս սուրբ ճանապարհորդությունը հեշտացնելու համար Սաուդյան Արաբիայի կառավարությունը հիմնել է լավ կազմակերպված Հաջի վիզայի գործընթաց: Գործընթացը ներառում է տարբեր փուլեր՝ դիմումի ներկայացումից մինչև վիզայի հաստատում և բուն ուխտագնացություն: Քանի որ տարբեր ծագում ունեցող միլիոնավոր մուսուլմաններ ամեն տարի հավակնում են կատարել Հաջ, վիզայի գործընթացը կարևոր դեր է խաղում այս հսկայական ամենամյա միջոցառման կառավարման և համակարգման գործում:

Երբ մենք սկսում ենք այս ճամփորդությունը՝ ուսումնասիրելու Հաջջի վիզայի գործընթացը և այս ուխտագնացության հոգևոր նշանակությունը, մենք հուսով ենք ներշնչել ավելի խորը ըմբռնում և գնահատանք այս խորը պաշտամունքի համար՝ խթանելով միասնությունն ու հարգանքը տարբեր դավանանքների և ծագման մարդկանց միջև:

Անձնական, ֆինանսական, առողջության և պաշտամունքի հետ կապված նախապատրաստությունները հասկանալը կարևոր է հաջող և հոգեպես պարգևատրող Հաջջի փորձառության համար: Բացի այդ, Հաջի վիզայի տարբեր կատեգորիաների և դրանց իրավասության չափանիշների մասին տեղյակ լինելը թույլ է տալիս ուխտավորներին ընտրել իրենց կարիքների համար ամենահարմար տարբերակը:

Բողոքարկման ընթացակարգեր. Որոշ դեպքերում դիմորդներն իրավունք ունեն բողոքարկել վիզայի մերժումը: Բողոքարկման գործընթացն ու պահանջները տարբեր են՝ կախված երկրից:

Փաստաթղթերի վերագնահատում. Մերժումը բողոքարկող ուխտավորները պետք է համոզվեն, որ բոլոր փաստաթղթերը ամբողջական են և ճշգրիտ՝ նախքան նորից դիմելը:

Լիազորված ուղիներ. Բողոքարկումը պետք է կատարվի լիազորված ուղիներով, ինչպիսիք են Հաջի գործակալը կամ վիզայի դիմումները մշակող նշանակված պետական ​​գրասենյակը:

Անձնագրերի և վիզաների ստուգումներ. Ժամանելուց հետո ուխտավորների անձնագրերը և վիզաները ստուգվում են Սաուդյան Արաբիայի ներգաղթի սպաների կողմից:

Մատնահետքեր. որոշ դեպքերում մատնահետքերի սկանավորումը կարող է կատարվել լրացուցիչ անվտանգության համար:

Մաքսային հայտարարագրեր. Ուխտագնացները պետք է հայտարարագրեն ցանկացած սահմանափակ կամ արգելված իր, որը նրանք կրում են:

Տրանսպորտային միջոցառումներ. Տրանսպորտը դեպի սուրբ վայրեր սովորաբար կազմակերպվում է Հաջի լիազորված գործակալի կամ ճամփորդական խմբի կողմից:

Ավտոբուսներ և գնացքներ. Ուխտագնացները հաճախ տեղափոխվում են ավտոբուսներով կամ գնացքներով՝ ապահովելով արդյունավետ տեղաշարժը վայրերի միջև:

Տեղավորում. Հաջի ժամանակ ուխտավորները մնում են Մինայի և Արաֆաթի ժամանակավոր վրանային քաղաքներում՝ զգալով համայնքային կյանքն ու միասնությունը:

Հարմարություններ. Ուխտավորների կարիքները բավարարելու համար տրամադրվում են հիմնական հարմարություններ, ինչպիսիք են սնունդը, ջուրը և բժշկական հաստատությունները:

Ամբոխի կառավարում. Սաուդյան իշխանությունները իրականացնում են ամբոխի կառավարման միջոցառումներ՝ մեծ հավաքների ժամանակ անվտանգությունն ապահովելու համար:

Սաուդյան Արաբիա ժամանումը նշանավորում է հոգևոր ճանապարհորդության սկիզբը, և ուխտավորները պետք է հավատարիմ մնան երկրի կանոնակարգերին և ուղեցույցներին իրենց գտնվելու ողջ ընթացքում: Վիզայի հաստատման գործընթացների, մերժման ընդհանուր պատճառների և ժամանման ընթացակարգերի մասին տեղյակ լինելը թույլ է տալիս ուխտավորներին պատշաճ կերպով նախապատրաստվել իրենց սուրբ ուխտագնացությանը: Բացի այդ, Հաջի ժամանակ կացարանն ու հարմարությունները հասկանալն օգնում է ուխտավորներին հարմարվել յուրահատուկ կենսապայմաններին և կենտրոնանալ իրենց երկրպագության և նվիրվածության վրա:

Հաջն իր արմատները գալիս է դեպի Մարգարե Իբրահիմ (Աբրահամ) և նրա ընտանիքը, ովքեր ապրում էին հին Մեքքայում: Իսլամական ավանդույթի համաձայն՝ Մարգարե Իբրահիմին Ալլահը պատվիրել է թողնել իր կնոջը՝ Հագարին և նրանց որդուն՝ Իսմայիլին Մեքքայի ամայի հովտում: Այս հեռավոր անապատային վայրում Մարգարե Իբրահիմը նրանց թողեց սահմանափակ պաշարներով՝ որպես հավատքի փորձություն: Ջուր փնտրելու իրենց հուսահատորեն Հագարը յոթ անգամ վազեց Սաֆայի և Մարվայի բլուրների միջև: Հրաշքով Իսմայիլի ոտքերի մոտ ջրի աղբյուրը, որը հայտնի է Զամզամ անունով, դուրս եկավ՝ փրկելով նրանց ծարավից:

Ժամանակի ընթացքում Մեքքան դարձավ նշանակալից հոգևոր կենտրոն՝ գրավելով ուխտավորների տարբեր ցեղերից, ովքեր պաշտամունք էին կատարում Քաաբայում՝ սրբազան խորանարդ կառույց, որը մարգարե Իբրահիմը և Իսմայիլը կառուցել էին միաստված երկրպագության համար: Ուխտագնացության ծեսերը պահպանվել և պահպանվել են հետագա մարգարեների կողմից և հետագայում վերականգնվել են Մուհամմադ մարգարեի կողմից (խաղաղություն լինի նրա վրա), երբ նա նվաճեց Մեքքան:

Հաջը մեծ հոգևոր նշանակություն ունի իսլամում և համարվում է խորը պաշտամունք: Այն ծառայում է որպես մուսուլմանների միասնության խորհրդանիշ, քանի որ տարբեր ծագում ունեցող միլիոնավոր անհատներ ամեն տարի հավաքվում են՝ նույն սուրբ քաղաքում կատարելու նույն ծեսերը: Ուխտագնացությունը ամրապնդում է Ումմայի՝ գլոբալ մահմեդական համայնքի հայեցակարգը, որտեղ անհատները, անկախ իրենց սոցիալական կարգավիճակից, էթնիկական պատկանելությունից կամ ազգությունից, կանգնած են կողք կողքի՝ աղոթելով և ենթարկվելով Ալլահին:

Հաջը նաև ինքնամաքրման և հոգևոր թարմացման ճամփորդություն է: Մուսուլմանները հավատում են, որ այս ուխտագնացությունը կատարելով անկեղծությամբ և նվիրվածությամբ, նրանք կարող են ներում խնդրել իրենց մեղքերի համար, ամրացնել իրենց հավատքը և մոտենալ Ալլահին: Հաջի ժամանակ արված մարտահրավերներն ու զոհաբերությունները խորհրդանշում են մարգարե Իբրահիմի և նրա ընտանիքի փորձությունները և հիշեցնում են ուխտավորներին Ալլահի կամքին ենթարկվելու իրենց հանձնառության մասին:

1. Շահադա (հավատ).
2. Սալահ (Աղոթք). Հինգ ամենօրյա աղոթքների կատարումը դեպի Քաաբա Մեքքայում:
3. Զաքաթ (Բարեգործություն). ողորմություն տրամադրելը պակաս բախտավորներին և կարիքավորներին աջակցելու համար:
4. Sawm (Ծոմ).
5. Հաջ (Ուխտագնացություն). Ուխտագնացություն դեպի Մեքքա, որը կյանքում առնվազն մեկ անգամ պետք է կատարվի նրանց կողմից, ովքեր կարող են իրենց թույլ տալ ճանապարհորդությունը:

Հաջը ֆիզիկապես ամենախստապահանջն է հինգ սյուներից և պահանջում է ֆինանսական միջոցներ, լավ առողջություն և Մեքքա մեկնելու կարողություն: Դա Ալլահին ենթարկվելու խորը ակտ է, որն արտացոլում է մուսուլմանների խորը նվիրվածությունն ու նվիրվածությունը իրենց հավատքին:

• Հավատքի ամրապնդում. Հաջին մեկնելուց առաջ մուսուլմաններին խրախուսվում է խորացնել իրենց հավատքը՝ ավելի շատ աղոթքների, Ղուրանի ընթերցանության և ուրիշների հանդեպ բարության արարքների միջոցով:
• Ապաշխարություն և ներում. Անցյալի սխալների մասին խորհրդածելը և Ալլահից ներողություն խնդրելը Հաջջի համար հոգևոր նախապատրաստության էական կողմն է:
• Ծեսերի սովորում. Ուխտավորները պետք է ծանոթանան Հաջի ծեսերին՝ ուսումնասիրելով յուրաքանչյուր արարքի քայլերն ու նշանակությունը՝ բովանդակալից և տեղեկացված փորձ ապահովելու համար:
• Մտավոր և էմոցիոնալ պատրաստվածություն. Ուխտագնացությունը կարող է լինել ֆիզիկապես և էմոցիոնալ դժվար, ուստի հոգեպես պատրաստվելը շատ կարևոր է:

• Ծախսերի գնահատում. ուխտավորները պետք է գնահատեն ընդհանուր ծախսերը, ներառյալ ճանապարհորդությունը, գիշերակացը, սնունդը և այլ կարիքները՝ իրատեսական բյուջե ստեղծելու համար:
• Խնայողություններ Հաջի համար. Շատ մուսուլմաններ տարիներ շարունակ խնայում են Հաջը կատարելու համար, և ֆինանսական պլանավորումը կենսական նշանակություն ունի առանց սթրեսի ուխտագնացություն ապահովելու համար:
• Փաթեթների ուսումնասիրություն. Լիազորված գործակալությունների կողմից առաջարկվող հաջի փաթեթները տարբերվում են արժեքով և ծառայություններով, ուստի կարևոր է ուսումնասիրել և ընտրել այնպիսի փաթեթ, որը համապատասխանում է սեփական բյուջեին և պահանջներին:

• Բժշկական զննում. Հաջից առաջ մանրակրկիտ բժշկական զննում անցնելը խորհուրդ է տրվում լավ առողջություն ապահովել ֆիզիկապես ծանր ճանապարհորդության համար:
• Պատվաստումներ. հաճախ ուխտավորներից պահանջվում է հատուկ պատվաստումներ կատարել՝ որպես մարդաշատ վայրերում տարածված վարակիչ հիվանդությունների դեմ նախազգուշական միջոց:
• Դեղորայք կրելը. Նախկինում գոյություն ունեցող առողջական խնդիրներ ունեցող ուխտավորները պետք է իրենց հետ բերեն անհրաժեշտ դեղեր և դեղատոմսեր:
• Հիդրատացված մնալ. Մեքքայի կլիման կարող է տաք լինել, ուստի ուխտագնացության ժամանակ անհրաժեշտ է խոնավանալ:

• Իհրամ. Ուխտավորները մինչև Մեքքա հասնելը մտնում են Իհրամի (օծման սուրբ վիճակ)՝ պահպանելով հատուկ կանոններ և սահմանափակումներ:
• Ծոմապահություն. Արաֆաթի օրը (հաջի հիմնական օրը) ծոմ պահելը խիստ խորհուրդ է տրվում նրանց, ովքեր այդ տարի Հաջ չեն կատարում:
• Դիքր և Դուա. Խրախուսվում է ուխտագնացությունից առաջ և ընթացքում Ալլահի (Դիքր) հիշելով և լուրջ աղաչանքներով (Դուա):
• Բարեգործություն. Նվազ բախտավորներին նվիրելը և բարեգործական նպատակներին աջակցելը մինչև Հաջը առաքինի արարք է:

Ծիսական հագուստ. Մինչև Մեքքա մտնելը, տղամարդ ուխտավորները հագնում են Իհրամ կոչվող անթերի սպիտակ հագուստը, որը խորհրդանշում է հավասարություն և խոնարհություն: Կանայք հագնվում են համեստ՝ ծածկելով մարմինը, բայց ոչ դեմքը։

Մտադրություններ. Ուխտավորները հայտարարում են իրենց մտադրության մասին անկեղծորեն կատարել Հաջը հանուն Ալլահի, մտնելով Իհրամի սրբազան վիճակ:

Ժամանում Հարամ. Հասնելով Մասջիդ ալ-Հարամ՝ Սուրբ մզկիթ, ուխտավորները կատարում են թավաֆ՝ յոթ անգամ Քաաբայի շուրջը ժամացույցի սլաքի հակառակ ուղղությամբ:

Հոգևոր նշանակություն. Թավաֆը խորհրդանշում է մուսուլմանների միասնությունն ամբողջ աշխարհում, քանի որ նրանք պտտվում են Ալլահի տան շուրջ՝ արտահայտելով իրենց նվիրվածությունն ու հպատակությունը:

Սաիի սկիզբ. Թավաֆից հետո ուխտավորները քայլում են Սաֆայի և Մարվայի բլուրների միջև ետ ու առաջ՝ ընդօրինակելով Հագարի ջրի որոնումը, երբ նա վազում էր նույն բլուրների միջև:

Հոգևոր դասեր. Սաին ընդգծում է համառությունը, հավատքը և վստահությունը Ալլահի նախախնամության հանդեպ՝ ամրապնդելով համբերության և նվիրվածության կարևորությունը:

Հավաք Արաֆաթում. Դուլ-Հիջայի 9-րդ օրը ուխտավորները գնում են Արաֆաթի հարթավայր՝ կատարելու Հաջջի ամենակարևոր ծեսը:

Ներողամտության օր. Արաֆաթը Ալլահից ներողամտություն և ողորմություն հայցելու, ինտենսիվ աղաչանքի օր է: Ենթադրվում է, որ այս օրվա անկեղծ աղոթքները հեշտությամբ ընդունվում են:

Խորհրդանշական քարկոծում. Ուխտավորները մասնակցում են երեք սյուների (Ջամարաթ) խորհրդանշական քարկոծմանը, որոնք ներկայացնում են Սատանայի գայթակղությունը, որին բախվել է Մարգարե Իբրահիմը: Այս ծեսն ընդգծում է չարիքի մերժումը և հավատքի ամրապնդումը:

Մնա Մինայում. Արաֆաթից հետո ուխտավորները մնում են Մինայում, որտեղ քարկոծման արարողությունը տեղի է ունենում երեք օրվա ընթացքում (դուլ-հիջա 10-ից 12-ը):

Իբրահիմի զոհաբերության հիշատակում. Իդ-ուլ-Ադհայի առաջին օրը ուխտավորները մասնակցում են Քուրբանիին՝ զոհաբերելով կենդանիներ (ոչխար, այծ, կով կամ ուղտ): Այս արարքը խորհրդանշում է մարգարե Իբրահիմի պատրաստակամությունը՝ զոհաբերելու իր որդուն՝ Իսմայիլին՝ հնազանդվելով Ալլահի հրամանին, որը Ալլահը փոխարինեց խոյով:

Բարեգործություն և ոգեկոչում. Զոհաբերված կենդանու միսը բաժանվում է կարիքավորներին՝ ընդգծելով այս տոնական առիթով նվիրելու և բաժանելու ոգին:

Ավարտելով Հաջի ուխտագնացությունը

Tawaf al-Ifadah. Մինայից Մեքքա վերադառնալուց հետո ուխտավորները կատարում են հրաժեշտի թավաֆ, որը կոչվում է Tawaf al-Ifadah, որը խորհրդանշում է Հաջջի ուխտագնացության ավարտը:

Եզրափակիչ ակտեր. Ուխտագնացները կարող են լրացուցիչ Tawaf և Sa'i կատարել, եթե ցանկանաք, նախքան Մեքքայից հեռանալը:

 Հաջի վկայականների ստացում

Ավարտման վկայական. Ուխտագնացները հաճախ ստանում են վկայականներ, որոնք հաստատում են Հաջը նրանց հաջող ավարտը, որը նվիրվում է որպես այս սուրբ ճանապարհորդության հուշ:

Հոգևոր արժանիքներ. Վկայականը վկայում է ուխտավորի նվիրվածության և հանձնառության՝ կատարելու այս կարևոր կրոնական պարտքը:

 Ընտրովի այցելություններ Մեդինա և այլ սուրբ վայրեր

Այցելություն Մեդինա. Որոշ ուխտավորներ նախընտրում են այցելել Մեդինա քաղաք, որտեղ գտնվում է Մուհամմադ մարգարեի մզկիթը (Մասջիդ ալ-Նաբավին), հարգանքի տուրք մատուցելու և աղոթք անելու համար:

Այլ սուրբ վայրեր. Ուխտավորները կարող են նաև այցելել Սաուդյան Արաբիայի այլ նշանակալից պատմական և կրոնական վայրեր, ինչպիսիք են Հիրայի քարանձավը և Ուհուդի ճակատամարտը:

Մեկնում Սաուդյան Արաբիայից

Հրաժեշտ Մեքքային. Ուխտագնացությունն ավարտելուց և կամընտիր այցերից հետո ուխտավորները հրաժեշտ են տալիս Մեքքային՝ երախտագիտություն հայտնելով հաջը կատարելու հնարավորության համար:

Վերադառնալ տուն. ուխտավորները վերադառնում են իրենց երկրներ՝ փոխակերպված հեռանկարով՝ ցանկանալով իրենց առօրյա կյանքում կիրառել Հաջի ժամանակ սովորած դասերը:

Հաջի հետևանքները. Հաջից հետո արտացոլում և հոգևոր աճ

Հոգու ազդեցություն. Ուխտագնացներն արտացոլում են իրենց Հաջի փորձառությունները՝ ձգտելով սնուցել ճամփորդության ընթացքում ձեռք բերված հոգևոր աճը:

Աճող նվիրվածություն. Շատերը գտնում են Ալլահի հետ մերձեցման ավելի մեծ զգացում, քանի որ Հաջջի փորձառությունը խթանում է ավելի ամուր կապ Աստվածայինի հետ:

Հաջի փորձառությունների փոխանակում համայնքի հետ

Հոգևոր վկայություններ. Ուխտավորները կիսվում են իրենց փորձառություններով ընտանիքի և ընկերների հետ՝ տարածելով հաջջի ընթացքում ձեռք բերված հոգևոր պատկերացումները:

Համայնքի կապ.

Հաջի դասերի պահպանում առօրյա կյանքում

Հաջի դասերի կիրառում. ուխտավորները ձգտում են իրենց առօրյա կյանքում կիրառել Հաջի դասերը, ներառյալ խոնարհությունը, համբերությունը և կարեկցանքը:

Դրական ազդեցություն. Հաջի ժամանակ սովորած արժեքները նպաստում են անձնական և համայնքային վարքագծի դրական փոփոխություններին:

Հաջջի ճանապարհորդությունը չի ավարտվում Մեքքայից ֆիզիկական վերադարձով: Ավելի շուտ, դա նշանավորում է ցմահ հոգևոր ճանապարհորդության սկիզբը, որը խորը մակարդակի վրա է ազդում ուխտավորների վրա: Հասկանալով Հաջի տարբեր ծեսերը, յուրաքանչյուր արարքի նշանակությունը և այս սուրբ ուխտագնացության հետևանքները՝ անհատները կարող են ավելի խորը գնահատել այս յուրահատուկ և փոխակերպիչ կրոնական փորձառությունը:

Եզրափակում

Հաջջի ուխտագնացությունը դեպի Մեքքա հսկայական նշանակություն ունի իսլամում և կարևոր կրոնական պարտավորություն է ողջ աշխարհի մուսուլմանների համար: Այս հոգևոր ճանապարհորդությունը՝ իսլամի հինգ սյուներից մեկը, ներկայացնում է միասնություն, նվիրվածություն և ենթարկվել Ալլահին: Այս շարադրանքի ընթացքում մենք ուսումնասիրել ենք Հաջջի համար Սաուդյան Արաբիայի վիզա ստանալու համապարփակ գործընթացը, ուխտագնացության ընթացքում ծեսերն ու փորձառությունները և այս փոխակերպիչ ճանապարհորդության հետևանքները:

Հաջի դիմումի գործընթացը ներառում է մանրակրկիտ պլանավորում, վաղ գրանցում և վիզայի պահանջներին համապատասխանություն: Ուխտավորները կարող են դիմել Հաջի լիազորված գործակալների միջոցով կամ օգտվել առցանց հարթակներից՝ իրենց դիմումները ներկայացնելու համար: Փաստաթղթերի ստուգումը և ժամկետների պահպանումը չափազանց կարևոր են վիզայի հաստատման սահուն գործընթացն ապահովելու համար:

Սաուդյան Արաբիա ժամանելուն պես ուխտավորները ունենում են մի շարք սուրբ ծեսեր՝ սկսած Իհրամի խորհրդանշական նվիրումից, որին հաջորդում է Քաաբայի շուրջ թավաֆը և Սաֆայի և Մարվայի միջև ընկած Սաիի միջև: Հաջի գլխավոր օրը տեղի է ունենում Արաֆաթում, որտեղ ուխտավորները ինտենսիվ աղաչում են և Ալլահից ներում են խնդրում: Ջամարաթի հետագա քարկոծումը և Կուրբանիի գործողությունը Իդ-ուլ-Ադհայի ժամանակ ավելի են ընդգծում զոհաբերության, նվիրվածության և կարեկցանքի էությունը:

Ուխտագնացության ավարտը, Հաջի վկայականներ ստանալը և այլ սուրբ վայրեր, ինչպիսին է Մեդինան, կամընտիր այցելությունները դիտարկելը, խորացնում են Հաջի ընդհանուր փորձը: Հաջի հոգևոր ազդեցությունը տարածվում է ֆիզիկական ճանապարհորդությունից դուրս՝ հանգեցնելով հետհաջից մտորումների և աճի: Ուխտագնացները կիսում են իրենց փորձառությունները իրենց համայնքների հետ՝ խթանելով միասնությունը և ավելի մեծ նվիրվածություն Ալլահին և իսլամի ուսմունքներին:

Հաջջի ուխտագնացությունը ծառայում է որպես հզոր հիշեցում ընդհանուր արժեքների մասին, որոնք միավորում են մուսուլմաններին ողջ աշխարհում՝ գերազանցելով ազգությունները, էթնոսները և ծագումը: Այն ամրապնդում է խոնարհության, կարեկցանքի և երախտագիտության սկզբունքները, որոնք էական են արդար և լիարժեք կյանք վարելու համար:

Ավարտելով Սաուդյան Արաբիայի վիզայի գործընթացի մեր ուսումնասիրությունը և այս սուրբ ուխտագնացության խորը նշանակությունը, մենք հիշեցնում ենք Հաջի էությունը. հոգևոր որոնում, որը միավորում է միլիոնավոր սրտեր՝ ընդհանուր նվիրվածությամբ Ալլահին և հավատարմությանը նվիրվածությանը: հավատքի և արդարության սկզբունքները: Թող այս շարադրանքը ներշնչի ավելի մեծ ըմբռնում և գնահատանք իսլամի գեղեցկության և միասնության հանդեպ՝ խթանելով հարգանքն ու ներդաշնակությունը բոլոր մարդկանց միջև: